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感同身受的慈悲世界的逻辑中国的思维心法
你在高原——献给天下师之尊者窦洪涛你在高原我就是丘陵上的一株庄稼在泥泞的路上在您的霞光与露珠中茁壮地生长你在海上我就是海滩上的一只蜗牛在起伏的潮汐中在您的潋滟波光中奋力地歌唱你是山巅我就是崎岖山路上的一株青松在蜿蜒的幽径上在您的默默注视中顽强地成长！老师，您是高原我因为你的滋养生长老师，您是大海我因为你的呼唤歌唱老师，您是山巅我因为你的关怀成长老师，我忘了您也是为人父母的平常老师，我忘了您也有平常人的向往老师，我忘了您也有艰难世事挣扎的希望那么，老师您做高原我的生长只为您的高亢您做大海我的歌唱只为平息您的忧伤您做山巅我的成长只为您奉献的悲壮！老师，您在高原我就是您梦想生长的希望老师，您在大海我就是您生平中那一缕潋滟的波光老师，您在山巅我就在平原上把您心中的梦想永远地瞩望老师，我是您高原上的一粒尘埃我是您海上归来的渔歌高亢我是您山巅上用生命托起的
一道亮丽的霞光
亲爱的同学们，晚上好，今天你的心情还好吗？晚上八点时我忽然想写一首诗献给我们的老师。虽然你们在心里在口头上以老师称呼我，我不做老师已经很多年，怀有一颗平常心；虽然在儒风大家平台上每天和大家相伴，虽然我每天给几百人上课，但是，我不是老师，我想我只是你的邻家大哥，您只是我的邻家小妹和邻家兄弟，我们只是每天晚上相约相守，围炉夜话。上面以一首小诗献给我们的老师，天下的老师。今天讲第十五讲：感同身受的慈悲，世界的逻辑中国的思维心法。后面还有六天的课程《学记》就要讲完了，今天我们对《学记》做一个阶段性总结。1.中国式教育思维模式：(1)大个人成就与教学为先化民成俗论（人性与社会性的高度统一论）(2)大系统论：社会、家庭、学校的良性互动与互补(3)大信仰论：诚意正心修身齐家治国平天下，孝顺天下(4)大仁爱论：有教无类，长善救失(5)大方法论：a.君子化民成俗必由学b.建国君民教学为先c.因材施教（被教之材，教材）有教无类d.善喻（老师每天耳提面命，谆谆教诲是无用的，要善喻，师生之间达成一种融洽的氛围，在此基础上，教才能行，才能兴）e.个体的了悟（任何外力不经内因无用）中国的教育一定是大教育论，教育不是一个老师和五十或一百个同学之间的关系，而是整个社会、家庭、学校之间与一个学生的关系，一个学生就是千万、上亿个学生。那么我们想，不管是教之所由兴，还是教之所由废，有没有一个心法让我们在所有教育过程中，不管看到什么样的对象，在我们暂时还找不到因材施教的教法时就可以迅速达成共识，看到学生的心相呢？今天来讲世界的逻辑中国的教育的心法。首先，一个人的成功成长必由学。学什么？心从哪里出发？是为实现中华崛起而读书还是实现个人良民的信仰、奉养父母？第二，教学相长，长的是什么？你的心应该是谁的心？你怎么知道他人的心？老师的心如果不能长在学生的心上则永远不能真正地关照学生，如果形成大面积的教育之殇的话，那么会出现毕业就撕书的现象。第三，有教无类。为什么？众生之心皆向善，他的天性又是什么？迷失天性的他禀性表现还不明显，那么我们看到的都是他不良的习性，这时老师应该怎么办？第四，因材施教，性什么？心生万象，不生不灭的是什么心。第五，由学变为长，变为君，建国君民。君什么？君，可以理解为统治，实际上是指一个国家的文化控制，君的是心，使的是心，关心，关心到心。最后，我们才明白教与学的双方是一种心灵的共鸣，心灵的呼唤，心灵的感悟，心灵的启迪。所以，三心相问，三心为一心，众生平等就是自我圆满，我们都可以做人上人，求得富与贵，呵护弱者。所以感同身受的慈悲。给大家讲一个有点“暴力”的故事。早年贵州省，有个熊孩子，叫周西成。周西成读书贪玩，学业废除，就去当了枚大头兵。然后他一步步，开始往上爬，爬呀爬，爬呀爬，爬到年，竟然成了贵州省省长。周西成当省长，当地人那叫一个悲催。因为贵州有两个特点，一是贪官凶，捞起来不要命，二是土匪猛，几百年来没人治得了。这个烂摊子，明白人都未必能摆平，来个大头兵，就更没指望了。果然，周西成一上任就让人大迭眼镜，就召集省县官吏，去城隍庙磕头。城隍庙？磕头？对，城隍庙，磕头。到了城隍庙，周西成就让省县官吏们，一个个上前，对着城隍爷宣誓，表态说坚决不贪污。第一个上前的，是独山县知县张五丰，他庄严地说：我向城隍爷发誓，如果敢贪污，就死于九子枪下。第二个上前的，是遵义县知县拓泽忠，他神圣地说：我向城隍爷发誓，如果我敢贪污，利箭穿耳，遍游州县示众。……每个人都宣誓罢，周西成将他们的誓言写在纸上，誓师大会就结束了。没多久，独山县知县张五丰，贪污大洋枚事发，周西成拿出他的誓言，找了支九子枪，吧勾，把个张五丰打死了。然后周西成拿张五丰的誓言纸，焚化在城隍爷面前，向城隍销案。接下来，遵义县知县拓泽忠，贪污枚大洋事发，周西成拿出他的誓言纸。削了根竹箭，贯穿拓泽忠的左耳，披枷带锁，开始游遍全省八十一县。才刚刚游十九个县，拓泽忠就死得差不多了。周西成把他提溜回来，等救活后再说。这么两起事件下来，贵州的吏治焕然一新！官员其实不怕周西成，也不怕惩罚，但是他们害怕——苍天有眼。自己说过的誓言应验，这种心理冲击，让他们魂飞魄散，从此洗心革面，不敢再像以前那样任性胡来。插一句，前一段时间不是临沂一女学生被电信诈骗元，发现被骗后，回家途中晕倒，出现心脏骤停，送医院抢救无效死亡。这一新闻一经媒体发酵，没几天，在舆论的压力下，公安部责令相关公安部门全力破了案。如果不是因为死了人，敢问破案的有几例？回到周西成的故事。接下来，是治理几百年之久的匪患。说到贵州匪患，那可是一桩悠久传统。早在大清道光朝，名臣胡林翼就在贵州治匪，最终也未能治得了。现在轮到周西成了。周西成还是老办法，省县官吏集合，齐步走，去城隍庙宣誓。治匪也去城隍庙宣誓？这招管用吗？管用不管用，看看再说吧。到了城隍庙，周西成让官吏们宣誓。然后他公布了一条政策：——以后境内，但凡百姓财物遭劫，损失先由辖区官吏掏腰包补偿，等案子破了，再行返还官吏的补垫。听到这个政策，官吏们全都惊呆了，内心几乎是崩溃的。可是他们不敢抗议，周西成这厮是个没文化的大头兵，杀人不眨眼，跟他能说清楚道理吗？无奈何，大家打道回府。回去之后，贵州又发生了一桩奇事——几百年没人治得了的土匪，竟然全都消失了！土匪哪儿去了？还想不明白？周西成虽然没文化，可是他有见识。他太清楚不过的了，匪都是官养的，至不济也是官故意纵容的。如果没有匪，老百姓安居乐业，官吏们怎么能够混水捞钱？现在说周西成，无疑是种清官情结，落伍太远了。回到我们的课题，我已经讲过两次感同身受的慈悲，但是今天我换一个角度讲世界的逻辑中国的思维心法，感同身受的慈悲。周西成这个人没有多少学问，但周西成治政，带给我们一个启迪——你要解决问题，就必须知道问题是什么，看到心相。怎样看到心相呢？看心相当然就要用“心法”，不用思考，直达核心。周西成，用“感同身受的恶”，只要你敢发毒誓我就用你说的办法来治你，土匪就是官养的，不养就无法搜刮民脂民膏，无须推导，一下子他的心长在官的心上，官患、几百年的匪患解决了。同样，家长老师怎样才能一眼看清楚我们的学生、我们的孩子的心呢？只要长在他们的心上，一定可以看明白。2.世界的逻辑，中国的思维a.一通天下，二构成一，三心相问b.0=01=1+1=0c.1=1+1这个世界从混沌开始归于明白，任何一个事物的出现背后一定有它的道（“01”），那么任何一个“1”都是由两方面构成的，比如没有霹雳之手段难显菩萨之心肠。老子讲得很明白，“有无相生，难易相成，长短相较，上下相倾，音声相和，前后相随”，前后，上下，高低，左右，长短，远近其实是一个词。因此，感同身受的慈悲的另一面一定是感同身受的恶，只有懂得了感同身受的恶，才能消除恶，只剩下慈悲。1=1+1,但是我们看一件东西总是看到一面，总是看不全，像一枚硬币只看到正面或反面，或者是到中间的结合体的一部分。二是生命的常态，只有找到另一个一才圆满，但是我们为什么还是很“2”呢？就像昨天讲的“仁=愚，智=荡，信=贼，直=绞，勇=乱，刚=狂”，一个人很耿直另一面就会口无遮拦，别人都不喜欢他；一个人很讲诚信，如果不学，往往又会成为祸害，所以你看到诚信的一面立马看到另一面，如果诚信不是中庸的合理，不懂得1=1+1，便容易成为愚诚、愚忠、愚孝、愚勇、愚人。老师总是看到一个孩子调皮捣蛋的一面，没有看到背后仁的一面；看到一个孩子学习好，但是好知不好学，这个孩子是没有根基的，以后放浪形骸的往往是一些好知的人。懂得了这个道理，就明白辩证地看待问题。3.“世界的逻辑，中国的思维”心法*换位思考→感同身受→慈悲→觉悟（佛道儒）→（三心合一、将心比心）→换位思考三心相问，从天地良心出发。释迦摩尼讲，天心即人心，人心即我心。我们一辈子修的便是我的心能否成为大众之心，能不能变为主流人之心，大部分之心。如果能的话，我们的心就相当于长在了天的心上，所以我们讲，只有将心比心，才能换位思考。政治家不是可以做到当面拥抱他的敌人吗？而且其拥抱非虚情假意。这样的人是得道的人。换位思考，就可以感同身受，可以慈悲，慈悲就是觉悟，觉悟是什么？比如佛就是觉悟的人，只有觉悟的人才成佛，成儒，得道。三心合一，将心比心，进入下一个换位思考的循环。我们把原来的“0”升华为“01”，“01”直接回归于“0”，回归于“0”以后，重新生成了另外一个道体。教育的心法：a.仁者爱人，感同身受的慈悲（世界的逻辑，中国的思维之心法）只有仁者才可以爱人，如果不仁，无法包容学习不好的学生，无法包容调皮捣蛋的学生，无法包容犯错的学生，也无法感同身受地明白学习好的同学也经受着煎熬，或者他的煎熬比学习差的厉害很多倍，得抑郁症的一定是学习最好的，最差的一般不会。上回考试倒数第一，这回无意中弄了个倒数第三，他会犒劳得自己像考了正数第三。我们可以通过与学生的四目对望，知道学生心里想的是什么，而不是只看他表现出来的是什么。比如，一个学生总是第一个举手，回答问题总是很积极，他总回应说自己懂了，但是真让他重复一遍，却一个字也说不出来。老师肯定要着急了，但是用我们的心法思考一下会明白，学生心不在焉，不在学习上却还要这么积极，正是因为他想博得同学们的注意，博得老师的注意和青睐，如果举手举得很高很早，因为没回答上来批评他一顿，我们要明白但是一定不要说出来，他是在向老师，向同学“求爱”，但是没有求到你想他的心里会多受打击。所以，感同身受的慈悲告诉我们：爱一个人是幸福的事情，一个人被很多人爱未必不是一种悲哀。b.上德不德，五伦之和谐，角色转换：天下无不是的……“上德不德是以有德，下德不失德是以无德。”家长、老师不懂得这种教育的心法，认为给孩子付出了那么多，孩子就应该听从我们的；为学生付出了那么多，学生就应该听从我们的，如果不听我们，就感到没有得到尊重，脸上没有面子，于是变得暴跳如雷。那么，学生会怎么样呢？按照正常相互间没有大的冲突，他是不会恨你的，但是一旦严重，他会痛恨他的学业，毕业就撕书。所以，我们懂得老师、家长给我们付出全然的爱，是本分之所在，因为你们是强者，就要做“冤大头”。以经验之谈，用爱可能换不回爱，但你仍然有爱。或许80%的人换不回爱，得到的是冷漠，但是如果你付出的是仇恨，收获的一定是仇恨。当我们不懂得这种爱的心法时，会永远活在黑暗和痛苦之中。比如我喜欢一个姑娘，即使人家推辞也给她买很多好看的衣服，但是最后她跟别的男人走了，于是你恨从心生：我一个月才挣，花元给你买衣服，连续买了三个月，你居然跟别人好了，我不得砍了你！我们知道这不叫爱。五伦之和谐，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之和谐，如果你爱，就去爱，如果爱，就付出爱，在付出爱的过程中你会得到快乐。如果不是这样，最后得到的不是伤害，便是失落。所以，我们的心长在哪里？长在天的心上。“天之道，利而不害，圣人之道，为而不争”。在世界的逻辑中国的思维之下，中国教育的心法：天下无不是的学生，天下无不是的老师。如果你是学生，那么天下无不是的老师，反过来，老师就要认为天下无不是的学生，这就是感同身受的慈悲。这个世界总是两两相对，比如一个员工对公司忠诚一定同时来自于领导对他的倚重。公司工作不忙的时候，工资照发，休息的时候一同娱乐，唯恐员工心里有失落，在此基础上，才有可能忠。如果不忠，也没有义，那么最终就会一拍两散。天下所有的分手，主要原因一定在强者那里。孩子跟着我们上了几年学，如果没有成器或成材，那么一定的老师的问题。因为天下无不是的学生。学生无有成就，他的心法也一样——天下无不是的老师，学生要想，老师讲的东西我听了吗？我信了吗？我全信了吗？我笃行了吗？中间证明确实有不对的地方，那么教学相长了吗？在天时地利人和的时候，中肯地提出我的建议了吗？教育者和被教育者按照中国教育的模式和思维一定是教学相长，一定是两方面的事情。学生爱不爱老师，那是他的事情，我们爱不爱学生，这是我们的事情。学生也一样，不管老师爱不爱我，我都要爱我的老师。但这个问题老师是永远不能讲出口的，只能家长来讲，如果没有成效，那么只能交给社会教育工作者来讲，称之为学校、家长、社会的良性互动。在这种良性互动的过程中，想达到互补而不是恶性循环的话，那么天下的每一个人，不管你的孩子上不上学，都要达成一种共识：天下无不是的老师，天下无不是的学生。这就叫换位思考，感同身受，觉悟，将心比心。今天是教师节，再次祝大家教师节快乐！如果你不是老师，也做孩子和身边人的灵魂工程师吧！愿天下为人师者永远尊贵，谢谢大家，晚安！（中国孝心网编辑中心—丁雪莲儒学文化—程虎跃根据录音整理）课后悟：1.原来，我的诗都是有由中国著名播音员朗诵，比如薛中锐老先生，侯波老先生，华强老先生等等，都多次在各种大型电视晚会上朗诵我的诗歌。但是昨天晚上，我自己在空中朗诵了自己的诗。上课前二十分钟，写下这首诗。你在高原——献给天下老师。虽然我每天给几百人上课，但是，我不是老师，我想我只是你的邻家大哥，您只是我的邻家小妹和邻家兄弟，我们只是每天晚上相约相守，围炉夜话。让我们献给我们的老师。教师节快乐（窦洪涛）2.亲爱的老师们，节日之际，道一声“我爱您”！节日之际，请您随着霞光走进昨晚窦老师的课堂，静下心来，洗心聆听老师特意为我们老师谱写的赞美之诗：《你在高原》，献给天下师之尊者。随着老师饱蘸深情的朗诵，去感受那诗句的语重心长、浓浓真情，去和老师一起让那被爱包裹的心扉在节日里飞扬！去让晨露与霞光见证那种为人师、为人长的尊贵与芬芳，去让我们陶醉在那种令人羡慕、让人崇敬的与众不同的气质、魅力与内心开阔的长廊！感恩您我亲爱的老师！节日之际，感恩您亲爱的窦洪涛老师！节日之际，感恩您为了我们默默的奉献者！（杨磊）3.老师好！好多天没写总结了，今天把前几天落下的课都学完了，听完课我总算明白了因材施教的真正意思，也明白自己为什么毕业就撕书。小时候我恨老师，恨课本，在我的记忆里老师告诉我的一句话就是我很笨，课堂上经常被罚站。我的爸爸妈妈很疼我，我小的时候家里穷，每次都是班里最后一个交上学费的，老师经常骂我没脑子不长记性，我知道我爸我妈不容易所以每次该交学费我只给我爸说一次，老师崔我我不忍心回家催我爸，就这样我成为老师心里最不听话的孩子。我上数学课，数学老师教数数，要从一数到一百，我数不对，老师让买皮筋扎火柴棒十个一捆要买10个皮筋，我忘买皮筋了老师说我猪脑子，太笨了，罚我在教室外站了一节课。我觉得丢人现眼，只因为自己太笨，我恨自己为什么我这么笨；我更恨老师，为什么老师总批评我?！记得有一次上体育课老师喊口号让自己走一二一，我长的矮站第一排，老师看的最仔细，当我走的节拍和老师说的口号不一致，老师就大声训斥我说我笨。我当时心里害怕，越想走对越走不对，越走不对老师就越生气，一节课45分钟，我没走对一次，最后老师罚我在操场跑了20圈。我心里很委屈，忍不住偷偷的哭，也不敢告诉我爸妈，很多次我都做噩梦梦见自己被老师骂，在我心里我恨老师，所以每次只要一学期毕业我就会把书全撕了。我讨厌看书学习，我工作了领导经常奖励我一本书我把他放书柜里我从来不看，一看到书我就困。从工作到接触经典以前我从不看书，现在能有缘让我成为洪涛老师的学生我很感恩，现在我不再恨原来的老师了，是因为我没理解老师罚我是为我好，让我改过，原来以前自己的老师也是爱自己，只是他用了我不能接受的语言教育我，让我不理解才对老师产生了恨。那时我的心一直是关闭的，现在我能明白这些真的很高兴。感谢老师让我明白天下无不是的老师，让我想不到的是在这个世界上我还能遇见像您这样好的老师，您就是我生命中的贵人，发自内心的感恩老师！祝老师教师节快乐！（佚名）感兴趣的朋友请加程老师北京好的治疗白癜风总共多少钱北京中医院治疗白癜风多少钱