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看到评论我就放心了嫁给大山的女人二
（昨日此文发表后，冷静思索，觉出部分言语有失偏颇，事实未铺陈全面，具体缘由未曾深挖，本着对读者负责对自己负责的态度，今日更正如下）
郜艳敏18岁打工途中被拐，多次倒手，被强奸，被虐待至央求买家早日买走自己。以元卖到下岸村后被禁足，被家暴，自杀过三次。一年后被准许回家看望一次父母极力祈求留下，却在同样贫困封闭落后的父母的麻木劝说中，不舍离家。因自己初中文化在下岸村已是最高文凭，最终选择将余生奉献给下岸村的孩子，成了一名代课教师。
这个故事在09年美化改编成电影《嫁给大山的女人》，力求宣扬正能量
郜艳敏18岁打工途中被拐，多次倒手，被强奸，被虐待至央求买家早日买走自己。以元卖到下岸村后被禁足，被家暴，自杀过三次。一年后被准许回家看望一次父母极力祈求留下，却在同样贫困封闭落后的父母的麻木劝说中，不舍离家。因自己初中文化在下岸村已是最高文凭，最终选择将余生奉献给下岸村的孩子，成了一名代课教师。
这个故事在09年美化改编成电影《嫁给大山的女人》，力求宣扬正能量。
故事还没有结束，在郜艳敏在社会上出名之后，她的存在成了一个“尴尬的榜样”，只因其存在是给当地政府教育事业赤裸裸的打脸和黑暗人贩买卖下的产物。相关政府曾一度将其封杀雪藏，外来记者的采访报道一度受到大力阻挠。她也曾一度从她热爱的代课教师岗位被强行辞退，直至完全没有老师她才被再度请回去上课——如一片浮萍，风打雨吹下飘忽不定，无力掌控自己的去留。而当当地政府认识到出了这么一个名人所能带来的实际经济和名誉利益以后，她才重又大大方方的被当作“好的典型”推出来，入党，带孩子们去看天安门。当地政府也在道德楷模的名号下收获着来着社会各地的同情与赞助，名利双收。
阅读最美乡村女教师一文你能发现很多个令人深思的有趣角度。
1.「村里好多买来的媳妇跑了，丢下了七八个没娘的孩子，这些孩子没有了娘，不能再没有学上了。」在该媒体笔下被拐妇女成功逃出成了见不得光的耻辱，今后被拐卖女子都应心怀大爱，被拐后不该反抗，就应该舍己忘我献身落后山区的孩子教育中。对妇女根深蒂固的轻视可见一斑。
2.「与不识字的丈夫尽管没有共同语言，没有爱情，但有了亲情。丈夫已经知道妻子是个受社会尊敬的“名人”，已经不敢打他了。」「乡亲们都感激她，没有人再轻蔑“这个媳妇是买来的”」暴力是家常便饭，在乡亲们眼中买卖妇女变成了一件最平常不过的事，一个不到人的村庄有1/10的拐来人口。而拐来的人口不过是受人蔑视的一件货品。
3.村中村民人人目不识丁，孩童上不了学，初中学历已成为最高文凭。我国教育质量良莠不齐令人痛心。
4.当一年后终于得到允许回家探望同样贫困的双亲的郜艳敏明确向父母表示不想回下岸村后，父母表示希望女儿首先考虑公公婆婆，“如果你不回去，他们就人财两空了”……“在咱们这个地方，结过婚的女子，再想找个好对象就难了……”这个命运失控不由自主的女人，就连父母都设身处地的钻进了斯德哥尔摩(自行百度)的逻辑，容忍恶，纵容恶，宽恕了拐卖、虐待、强奸种种罪行，真是这个时代最大的黑色幽默。
我们并不否定她的一切所作所为。诚然，在历经了世间种种不幸后她仍然内心有爱有良善，将生命的意义体现在教育下岸村一代又一代孩子们，并从中获得莫大的快乐。也许对于在下岸村生活了十多年的她而言，这就是此生最好的结局。个体命运的无力只能通过荒诞的自我建设完成救赎，这是她唯一能做的。但对于我们整个社会来说，这种愚忠式的大爱并不值得提倡，亦不能利用这个可怜无知女人的善良去包装楷模，贩卖感动。我们常常强调宽容，但超过适当限度的宽容，就是姑息。而姑息之害可能比不宽容还要大。一味用善良和温和去回报绝对的暴力，只会在以宽容为名的温床上，滋生更大更丑陋的罪恶。以德报怨，那么何以报德？奉献本身就是最可耻的剥削。
无论是郜艳敏的故事，抑或是在21世纪仍然将女人作为财产或者当作牲口肆意买卖凌辱的人贩、农民，还是写最美乡村女教师报道的记者，种种让人心痛悲愤乃至不寒而栗的矛头都直指这个社会的长久以来最固执的偏见——厌女症。何谓厌女症，“厌女症”，来自英语单词Misogyny，指憎恶、仇视女性，对女性化、女性倾向与特质抱持蔑视与厌恶的行为或心理。一个女人在遭受不幸后，其只能一言一行遵从妇道，从奉献自我中获得世俗的认同和赞许，从而真正得到幸福和解脱。在这样的社会下，女性尊严被极端漠视，所受苦难被严重淡化，男人借由把女性客体化与低劣化，物化成一个货品，抽象成一个必须三从四德鲜亮淑顺的符号得以巩固自身的主体性与优越性。
在法律相对完善的今天，人口贩卖仍屡禁不止，尤体现于妇女贩卖。笔者愚昧揣测以为大体原因有二。表层来看，在妇女问题上有着顽固的奴隶制容纳性和需求本能。由于残疾、顽劣、贫穷等原因，婚姻需求就构成了拐卖妇女的最重要基础。供需关系决定市场，有求才有供，当前仅针对人贩的法律惩罚远远不够，将人口买方纳入法律惩戒范围中来或有裨益。（当然，人口贩卖其本质是男女比例失衡，是否为社会长期重男轻女征兆体现就不得而知，但终究是一道难以逾越的坎）深入来看，更基础的原因是社会经济发展程度、教育文化发展程度、医疗卫生发展程度、法治程度、男女人口比例程度、人口流动程度、地区差等。一言以概之，无知之恶。她的父母愚昧无知，女儿遭受突来横祸也只选择容忍宽恕；下岸村民愚昧无知不懂法不知法因而一再犯法，全村拐卖妇女高达近40名……无知并不是开脱，无知有时是最大最理直气壮的罪恶。
日前公安部打拐办主任陈士渠通过微博回答：“人贩子必须严惩，买主也必须追究刑事责任。对受害人应当救助，不能纵容拐卖、同情买主。已部署当地警方调查。”罔提媒体的失职，我国官方至少给了一个于情于理都差强人意的答复。民声的鼎沸，相关部门的决心都令我们能看到事件的一丝曙光，然而下层的执行力却依然令人忧心忡忡。06年郜艳敏就已成为名人引发社会白癜风用什么药最管用北京白癜风治疗是多少钱
