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他还提出一个警言:强者



战胜黑暗就是光明,放任黑暗就是末路

作者对中国历史上的分分合合也持辩证的看法,对宗教的辨析也是二元论的,他说:宗教还是有若干可供借鉴之处的,能给人以启迪濡养滋润大多数宗教教义都劝导与人为善宗教的所谓失望中恰恰隐含着巨大希望,可从宗教的消极中看到许多积极的因素所以黄先生说:我们创建人类危机学体系,即是共写新的《救世纪》人类要开拓向前,要提升文明,就必须从过去的迷误、失误中走出来,因而纠正过去的错误、谬误很有必要

黄 彦 着

作家出版社2015年11月出版——读黄彦《但耸危言济盛世》

⊙胡飞雪

一是当今人类处于混战、混乱、混沌的“三混”状态在第一章,作者指出,从近二百年左右的历史看到的,是人类在进步中正在走向自己的反面,人类制老人真是耳朵聋了吗造灾难的速度空前加速,人类对自身的险恶处境浑然不觉这就构成人类历史上一幅幅鲜明而可怖的图画:亿万生灵只顾向前向前,而斩获的胜利母鸡也在孵化了一只只“灾难的小雏”,正在进军的脚步也踩出一个个贮满污秽的负面烂坈,顾头不顾尾的鸵鸟屁股底下释放的是股股毒液;人类制造的每次爆炸都在将人类推向地狱之门;而面对这一切意外的灾难或险境,更多的人是迷惑,彷徨,惊慌,无所适从,遁逃无计

作者由此提出吗,当今要根治全球人类严重危机,必须确立“一球家园”的新理论,以便凝聚一致共识、制定一致规划、形成一致方案、采取一致行动、总结一致经验、反复一致实践,以此来共同根治全球危机,共同建设繁荣、民主、文明、和谐全球家园

通常给别耳突聋人的书作序,总难免要弄点溢美夸张之词,不过,高放先生在为黄彦《但耸危言济盛世》所作的序中称这是“奇人、奇才所写,具有奇观、奇异、奇特、奇妙四个特点的奇书”,却并非凌空虚蹈无根无据,黄着多少当得起其中的部分“奇”字通观全书,笔者以为有如下内容值得世人深思

作者:⊙胡飞雪

二是作者对一些以往人们习以为常的观点、共识的辨析、廓清科学对人类的经济发展和社会进步,做出了不可磨灭的贡献,而作者却强调,科学是柄双刃剑,既可能为人类造福,也可能给人类造成想象不到的危害,形成所谓“科学病”科学发展给人类思维、给传统文化、给人们道德造成的消极影响,很可能会与它给人类带来的积极作用比翼齐飞,最后到底孰轻孰重,到底“谁战胜谁”,用震耳欲聋造句现在还很难妄下结论

作者对“高速”的二分看法也相当警醒人:人类梦寐以求探索高速度,这是对的但人类想过高速之害没有呢?高速公路上一度迷雾可致几十上百辆车搅在一起,这是低速的牛车时代不致发生的高速节奏可使人类永失安闲之乐高速的任何危害都是低速的千万倍!高速迷人!让人只沉迷辉煌的晕眩而不注意高速的后果高速很可能是高速发动者的墓场

尽管书中有些地方文字显得粗糙,还有些常识错误,但在其汪洋恣肆大气磅礴横扫千军之势前,实在微不足道,作者的议论虽不够心平气和,但其振聋发聩横眉棒喝,足以令人心潮澎湃深长思之当今的中国社会太需要这样的警世之言了

西方有句格言极为精彩:“名声是英雄的芳香,当心歌颂的香熏黑了偶像”人类要切记有聋字的成语和严防胜利的泉井变成胜利的陷阱,胜利的泪水变成胜利的毒汁,胜利的火炬变成毁灭的烈焰,胜利的桂冠变成胜利的紧箍咒或绞索,胜利的凯旋门变成胜利的地狱之门,胜利的丰碑变成胜利的墓碑!

有很多人不喜欢啄木鸟,而作者却为之正名、正言:危机意识就是发展意识的一个方面任何发展都包括两个方面,一为开拓进取,一为克服障碍同样,所谓光明思维也包括两方面,一曰看到美好前景,二曰看到有碍光明的阴暗面危险和机遇、光明和黑暗,本是客观的存在,是一件事物的两个方面任何发展都是转危为机和弃暗投明的过程

《但耸危言济盛世》

笔者以为,作者对“胜利”的辨析尤其值得我们品尝咀嚼他说:“胜利之后”却是一个沉重的大题目,“胜利”两字之中隐含着左耳长时间耳鸣太多文章:一曰胜利的代价世上有许多胜利,因代价太大已没有多大意义了,甚至赔本了!胜利和代价既有可能是正比,也有可能成反比代价过大而使胜利不仅不是喜剧,有的顶多是壮剧,有的则简直是地地道道的悲剧!二曰胜利的意义有许多胜利,只是道义上、心灵上、名声上或道德、伦理、学识上的意义,而并无实质、实际、实在的意义三曰名胜实败的假胜利这种“胜利”亦多,既有对胜利衡量界定上的不同标准之谈,也有如阿q式的“精神胜利法”那种胜利,也有以胜利掩盖失败的形形色色虚假胜利四曰胜败参半或错综交织参差难辨之所谓胜利五曰负面效应甚大的胜利有的人从当时和眼前看,的确胜利了,且不可谓不大;但随着时间推移,其隐含的或必然会表现出的负面震耳欲聋的欲是意思效应和恶果日益显着,这种胜利则大可质疑了六曰胜利的比重既指数量之比例,又指时间之短长胜败比例失调会使胜利无足轻重七曰仅是名誉上的胜利八曰胜利所隐伏的既包括胜利所掩盖的潜在的因素,又包括胜利与他物关联而未被瞩目的连锁反应九曰胜利所必然产生和导致的倾向主要指胜利对人类精神和主观世界的影响

三是作者对人类文明病的诊断、描述他说,现代人深陷现代怪圈,人类前进中有倒退,飞升中有坠落这种倒退和坠落已经到了相当严重的地步,已使文明重病缠身,重到可能危及文明本身的性命;这种坠落已使世界深陷泥潭,在怪圈中难以自拔,不冲出这怪圈即不可能有真正的前进人类文明病有双重:物质文明病和精神文明病;客观上某些不可避免的物质病那声音震耳欲聋,主观上不可饶恕的人为病怎样疗救这二重病呢?黄先生指出:人类之创造追求财富金钱要走正确的轨道,即取之有道,用之得当,索之有度他还提出一个警言:强者,你千万不要成为强盗!是的,力量如果不与正义携手同行,将会是祸患


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