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七年磨一剑nbsp圆我中医梦
古医学研习会第25期
共同分享，共同收获
作者/熊广华；编辑/高佳华
导读：熊广华是小编亦师亦友的同班同学，他非常热爱中医，学习努力，也很有勇气与魄力去拜访民间中医，故毕业后中医水平明显高于普通同学。自从年组建了古中医学社，小编从小熊身上学到了太多东西，也通过他深入接触了任之堂与李辛老师，由此自身的中医水平得到了显著的提高，与此同时小编也见证了小熊的成长，中医思想日益成熟、性格日益淡泊圆融，正应了他所说，真正走进了中医的世界，它会融入你的血脉，改变你的人生观与世界观。此文讲述了熊广华的学医从师经历、医学思想、临证经验等，大家读后定会有所感触与启发，中医学子或可有所借鉴！
（一）蓦然回首
青春最美好的七年，如梦似幻，不知不觉，已悄然而逝。蓦然回首，寒暑住来，生长收藏，时间的步伐，见证了我成长的轨迹。
二十岁那一年那一天，正巧生日，怀着对大学的向往、对未来的憧憬，独自一人，踏上北国的列车。冥冥之中，选择了北中医，挑选了中医临床学专业，开始了自己的中医学习之旅。初识中医基础理论，几千年的历史沉淀，看似厚重而深奥，学之似懂非懂；中药方剂，来得较为实际，如排兵布阵，虽可变化莫测，却有兵法有循；中医诊断，望闻问切，司外揣内，见微知著，整体调治，甚是巧妙，然辨证之法众多，难以取舍，常有无所适从之感；随后，中医四大经典，一起灌输，内容精彩丰富，却难以一时消化，待后细嚼慢咽。以上中医课程，学之下来，不知不觉，渐与性格相合，遂随心性，潜心研之。然中医为性命之学，其鲜活的生命力在乎临床，故于学习理论之时，从大二开始便先后跟随多位老师临证体会。跟诊2年余，对中医学若有所得，然待自己真正稍有临床，却有茫然之感，时常不知从何辨证。
后开始接触民间中医学，私塾了诸多民间中医思想，并有幸得到著名传统中医师-任之堂主余师点拨，跟随其学习道医思想及传统脉法，同时感悟自然与生活，逐渐认识到一气、阴阳、五行的重要性，并运用其指导临床，于中医上渐渐明朗，遂悟出：道法自然乃中医思想之源泉，气机升降出入为中医之灵魂。感恩余师，其医学思想深深影响着我，坚定了我以传统中医为终身事业的信念。后又遇明师—李辛医师，其提倡并实践的古典中医思维，加深了我对传统中医学的认识和理解，让我受益匪浅。大学里的后三年，一直跟随着我的研究生导师—医院李怡教授临床学习。导师有着独特的人格魅力，为人谦和而大气，学识渊博，医德高尚，医术精湛，让我们学生深深敬仰并引起自豪。跟随导师学习体会到的不单是那份德艺双馨，更有如何做人之大学问、大境界。
研究生阶段，有幸和群志同道合的朋友组建了古中医学社，以传统中医为核心，大家一起分享、交流、学习，共同进步，共同收获，共同成长，这是非常美好、充满意义的一段时光。大学最后一学年，有幸在志宏老师的推荐下，于北京一个医馆开始独立坐诊。看病时，自己注重“三治合一”，一者药物治，一者环境治，一者精神治。环境治者，根据患者状态，指出其不恰当的饮食起居及生活观念，引导其树立正知正见。佛家有言：因缘相合则得果。于治病言，果即为病症，生病时表现出的状态；因即为外因，如着凉、食冷、熬夜、生气等，是发病诱因而非必要条件；缘即为内因，是发病的内在必要条件，是生病所必须的环境，如长期的不良饮食生活习惯、长久贮存的不平心态（怨恨、恼怒、紧张、担心害怕等）。精神治者，依据患者精神状态，予以心理疏导、精神调摄。如今，物质生活一代比一代丰富，而烦恼却一代比一代痛苦，疾病却一代比一代复杂，根源何在？心情虽看不见摸不着，却真实存在、真正起作用。人为万物之灵，你的心最灵，很多疾病的内因均源于心。人有禀性五毒：怨、恨、恼、怒、烦，存在于心，不但难受，还会招病，等于是自服毒药，需远离之。患者，“患”也，心总往上窜，整体担心、着急、生气、激动……，请记住，心平方能健康，宁静方能致远；慧者，“慧”也，下边一个心灵的心，上边加个扫帚反向清扫，请时时勤拂拭，莫使惹尘埃。学着时常清理自己的心灵垃圾，及时打扫那些不平的情绪，多输入一些良性程序；福者，“福”也，一件衣服、一口田，够吃、够穿就得。请记住，知足者，方能常乐。幸福是你内心的感觉，非物质的富有，与其用外物换来短暂的“幸福”，不如练就一颗安详知足之心。
独立坐诊的日子虽不长，却收获很大，一方面看到了自己的诸多不足，另一方面也使自己的中医临证能力得到了一定锻炼和提高，更为将来深入中医临床实践奠定了良好基础。
光阴荏苒，岁月如梭，不知不觉，七年走过。感谢命运之安排，感恩有缘人之相助，让自己接触中医、认识中医、了解中医，继而实践中医、爱上中医，并立志以传统中医为终身奋斗之事业。吾之愿：在现实社会中，当一名较为理想的传统中医师。师者，所以传道、授业、解惑，三者并行，白天临证教学，夜间读书思考，终日修心悟道！
（二）学习中医管窥之见
学好传统中医，需要一颗清静之心。《内经》云：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来；《道德经》云：至虚极、守静笃，见素抱朴，少私寡欲。清静经曰：“人能常清静，天地悉皆归”。清静，方能内观，方能内证，故可明心见理，故能明心见性，此等境界，非同一般，虽难以至，吾心向往之。
于传统中医，学院所学是基础，但却十分有限。应走出学校，深入民间，中医之根始终在民间。民间有许多修行颇高的明医，只要有心，缘至，自能得其指导而渐渐开悟。
学好中医有两条路：一是内在训练，一是读经典、做临床。内在训练，比如静坐、站桩、太极、接触自然，乃至传统的琴棋书画，这些都能培养并增强我们的直观感受力。古人是在上观天、下察地、中通人事基础上，建立了传统中医思维体系，所以非常注重对天地自然的感悟，对人之精气神的把握。近取诸身，远取诸物，感生活之理，悟自然大道，道法自然，医道尤是。古典中医与现代医学最大的不同在于生命无形部分的研究。而“神气”这些无形的东西，肉眼不能看见，只能通过心内去感受，而一旦自身有了觉受，才能读懂古代医家所要表达的思想，才能和先哲们在精神层次进行交流。想要成为一名拥有直观把握能力的传统好中医，这种内在训练是必不可少的，而现在我们中医学子，或者我们的中医教育，缺乏的正是这种内在训练和培养。
读经典，是和古人的思想进行交流，感受古人对人整体的把握之道，通过经典的反复熏陶，古人的信息和能量就会在无形中传递给我们，加之我们在临床上反复的锤炼和运用，不知不觉，临证思维就提升上去了。
中医不仅有理论的一面，更应注重临床实践，学好中医，需要早临床、多临床，珍惜你每一次实战的机会。于临床，顺势、得机、合度，此三点为临证活法，非临证不可知，非临证不可悟，非临证不能得。
学习中医临证，“辨证论治”这一思想故然重要，但更重要的是培养自己的大格局意识。见到一个病人，要对其整体状态有较为清晰明朗的把握，其精、气、神如何，其正气虚实开阖之势如何，其正邪交争之态又当如何……对于某一病证的思考，切勿陷入“点对点”的思维。我们在学校被灌输了太多的概念性的东西，教科书倾向于教我们如何认识病态的类别点，如肝阳上亢、心脾两虚、肾虚等等，脏腑功能居于首位。比如一个入睡困难的症状，可能我们首先想到的是热扰心神？肝血不足？心脾两虚？这些都是“点对点”的思维，缺乏一种最直接的整体认识。入睡难首先是阳不入阴，一气不能敛藏，这才是“点对面”的思维。又如出汗一症状，表虚自汗？热迫津出？这也是“点对点”的思维，出汗一症，首先应该想到的是气开泄太过、气浮散于外还是气的敛藏固涩之力不足，还是表明里气能达表、有外出之势。我们太缺乏这种“点对面”的整体思维观，而这恰恰是古典中医思维的核心。
守常。健康与疾病，无非两方面，即常与失常。常是不变，失常则千变万化。我们不要过多的北京治疗白癜风费用是多少看白癜风的医院哪比较好
